New Media Bidang Pendidikan:Aplikasi Belajar Akuntansi

Pada saat ini saya akan membahas tentang new media yang sangat penting bagi siswa dan mahasiswa yang mempelajari akuntansi.Karna itu saya akan membahas cara belajar akuntansi dengan menggunakan aplikasi paket ajar akuntansi.bagi mahasiswa yang kurang jelas dan kurang memahami yang dijelaskan oleh dosen akuntansi atau ada materi yang belum dijelaskan oleh dosen akuntansinya,kini anda bisa mempelajarinya di smartphone anda dengan cara menginstall aplikasi paket pelajar akuntansi lalu gunakan aplikasi paket ajar akuntansi untuk mempelajari akuntansi.aplikasi paket ajar akuntansi dapat di download di playstore secara free dengan cara mengetik di mesin pencarian "Belajar Akuntansi"aplikasi ini memiliki file yang sangat kecil hanya sebesar 2,95MB jadi kita bisa dengan mudah mendownload aplikasi ini tidak membutuhkan banyak kuota yang di gunakan untuk mendownload aplikasi ini dan tidak membutuhkan banyak ruang simpan untuk menyimpan aplikasi ini.

Paket Ajar Akuntansi

-Ada Kuis Berupa Soal Soal Akuntansi dalam bentuk pilihan ganda

-Memiliki Pengkoreksi jawaban pada saat mengerjakan kuis,apabila jawaban benar maka akan muncul tampilan your answer is correct

-Materi Akuntansi untuk mempelajari Akuntansi sebelum mengerjakan kuis akuntansi

-Sejarah Akuntansi

-Menu Help untuk membantu user untuk menggunakan aplikasi Paket Ajar Akuntansi 

-Musik Relaksasi

untuk lebih jelasnya tentang aplikasi Paket Ajar Akuntansi ada pada gambar dibawah

 

  

 

 

 

Setelah di gunakan aplikasi ini mungkin masih harus banyak ada pembaruan dalam beberapa segment. Supaya fitur-fitur di dalam terasa lengkap seharusnya aplikasi ini memiliki banyak fitur seperti Istilah-istilah Akuntansi dan Pencatatan Keuangan

Digital Democracy : Sebelum Dan Seusdah Pelantikah Presiden Pak Jokowi

Sebelum Pelantikan Presiden Pak Jokowi:

Merdeka.com - Ketua Umum Partai Amanat Nasional (PAN) Hatta Rajasa dua hari lalu telah melakukan pertemuan dengan Presiden terpilih Joko Widodo (Jokowi). Pertemuan digelar di kediaman Ketua Umum NasDem Surya Paloh di Jalan Permata Berlian R 20, Permata Hijau, Jakarta Barat, Senin (1/9) lalu.

Pertemuan berlangsung malam hari dan tertutup bagi media. Bahkan dilakukan secara diam-diam. Awak media sempat dilarang meliput peristiwa pertemuan tersebut.
Dalam pertemuan dengan Jokowi, secara khusus calon wakil presiden Hatta telah mengucapkan selamat kepada Jokowi atas terpilihnya sebagai presiden. Hatta mengaku menghormati keputusan Mahkamah Konstitusi (MK).

"Selamat Pak Jokowi," kata Jokowi menirukan ucapan Hatta di Balai Kota Jakarta, Rabu (3/9).
Jokowi menegaskan, saat ini hubungan dirinya dengan pasangan Prabowo-Hatta baik-baik saja. Usai pilpres, hubungan politik dirinya dengan Prabowo-Hatta sudah kembali normal.

"Saya kan sudah ngomong, di bawah itu sudah ga ada apa-apa, sudah dingin, sudah normal seperti biasanya. Saya dengan Pak Prabowo, Pak Hatta, saya sahabat baik, ketemu setiap saat. Kan kemarin sudah ketemu," ujarnya.

Namun, Jokowi mengaku belum bertemu dengan Prabowo usai putusan MK. Bahkan belum mendapat ucapan selamat dari Ketua Dewan Pembina Partai Gerindra tersebut. "Belum," ujar Jokowi.



Sesudah Pelantikan Presiden Pak Jokowi:

TEMPO.CO, Jakarta - Ketua Umum Partai Gerakan Indonesia Raya (Gerindra) Prabowo Subianto akhirnya menghadiri pelantikan presiden dan wakil presiden terpilih Joko Widodo dan Jusuf Kalla. Ketua Umum Partai Gerindra ini datang sekitar pukul 09.00 WIB dan langsung menuju ruang Ketua Dewan Perwakilan Rakyat Setya Novanto.

Saat datang, Prabowo tak mengucapkan sepatah kata pun. Ketika tiba, Prabowo disambut sejumlah petinggi Gerindra, seperti Fadli Zon, Ahmad Muzani, dan Edhy Prabowo.

Kedatangan Prabowo disambut antusiasme sejumlah tamu yang sudah menunggu proses pelantikan di Gedung Nusantara III MPR/DPR. Mengenakan setelan jas abu-abu dengan dasi merah, Prabowo terlihat sumringah.

Tiga hari sebelum pelantikan, Prabowo memang telah bertemu dengan Jokowi. Mereka bertemu di rumah orang tua Prabowo, Sumitro Djojohadikusumo, di Jalan Kertanegara, Jakarta Selatan. Dalam pertemuan itu, Prabowo menyatakan dukungannya terhadap pemerintah Jokowi.

Pelantikan Jokowi-Jusuf Kalla rencananya dimulai pada pukul 10.00 WIB. Sejumlah tamu, termasuk perwakilan negara sahabat, sudah mulai berdatangan ke ruang Rapat Paripurna MPR. Jokowi dan Ketua Umum Partai Demokrasi Indonesia Perjuangan Megawati Soekarnoputri juga sudah ada di sana.


Pro:

Membaiknya hubungan antara Pak Jokowi dan Pak Prabowo menandakan bahwa politik di indonesia sudah mulai membaik sehingga masyarakat senang melihat hubungan Pak Jokowi dan Pak Prabowo yang sudah membaik


Kontra:

Masih ada beberapa orang dari kubu Pak Prabowo yang masih kecewa terhadap keputusan MK dan belum bisa menerima Pak Jokowi sebagai Presiden terpilih



Komentar:

sebelum pelantikan Presiden Pak Jokowi hubungan Pak Jokowi Dan Pak Prabowo memburuk bahkan sudah dingin,tapi setelah pelantikan hubungan keduanya membaik sehingga membuat politik di indonesia terlihat lebih stabil karna membaiknya hubungan Pak Jokowi Dan Pak Prabowo sehingga tidak ada perpecahan lagi.

Sumber:

http://www.merdeka.com/peristiwa/ditanya-soal-hubungan-dengan-prabowo-jokowi-sebut-sudah-dingin.html

http://www.tempo.co/read/news/2014/10/20/078615617/Prabowo-Hadiri-Pelantikan-Jokowi-JK

New Media: New Media di bidang apa saja

          Sebelum mebahas tentang New Media apa saja yang saya ketahui saya akan membahas sedikit tentang New Media.New Media terdiri dari 2 kata yaitu New dan Media. New yang berarti Baru dan Media yang berarti Perantara. Jadi New Media merupakan Sarana perantara yang baru. Baru dalam arti disini dilihat dari segi waktu, manfaat, produksi, dan distribusinya. New Media juga dapat disebut sebuah istilah yang dimaksudkan untuk mencakup kemunculan digital, komputer, atau jaringan teknologi informasi dan komunikasi di akhir abad ke-20.

New Media memiliki manfaat untuk kita, dengan New Media kita akan mendapatkan Informasi – informasi dengan mudah dan cepat, berikut ini manfaat New Media di bidangnya:


1. New Media di bidang Pendidikan
-E-book
Dengan adanya E-Book dapat mempermudah siswa pelajar dalam belajar karna E-Book bisa digunakan di handphone jadi siswa tidak perlu membawa buku yang banyak dan berat untuk membaca buku pelajaran.media terdahulu dari E-book adalah buku paket


2.New Media di bidang pencarian pekerjaan
-Job sdb.com
Dengan adanya job sdb.com kita bisa mencari lowongan pekerjaan melalui akses internet ada banyak lowongan pekerjaan yang sudah dikategorikan contohnya seperti Accounting,Facturing,Management,Enginering,Bank/Finance.Media terdahuunya adalah koran


3.New Media di bidang Media Sosial
-Line
Sebenenarnya ada banyak media sosial yang termasuk new media pada saat ini tetapi Line pada saat ini yang digunakan banyak orang karna Line tidak hanya sekedar untuk chatting berbasis text saja tetapi bisa juga untuk mengirim gambar mengirim voice note dan juga mengirim stiker agar chatting terasa lebih hidup dan menarik.Line juga bisa bermain game bersama teman yang ada di kontak line kita.Media sebelumnya adalah sms


4.New Media di bidang Perdagangan
-Online Shop
Dengan adanya Online Shop dapat memudahkan kita untuk membeli barang yang kita inginkan tidak perlu bersusah payah lagi pergi ke mall atau ke mall atau ke toko lagi.Media lamanya adalah toko dan mall


5.New Media di bidang keuangan
- E-Banking
Dengan adanya E-banking ini sangat memudahkan kita untuk bertransaksi bisa juga untuk mengecek saldo rekening kita dan bisa juga untuk mentransfer uang kita ke rekening orang yang kita tuju dan semuanya bisa dilakukan secara mobile melalui M-Banking dan juga bisa menggunakan akses internet melalui I-Banking.Media Sebelumnya adalah ATM

Pengalaman Pertamakali Menggunakan Internet

        Pengalaman saya pertamakali menggunakan internet waktu saya masih duduk di bangku sekolah menengah pertama (SMP).Pada saat itu saya baru  pertamakali mengenal internet dan saya bingung tidak tahu bagaimana cara menggunakan internet maka dari itu ada temen saya yang mengajari saya bagaimana cara menggunakan internet.Pertama tama teman saya mengenali saya sebuah social media yang bernama friendster dan membuatkan saya akun friendster dan juga mengajari bagaimana cara menggunakannya.Setelah itu saya mempelajari sendiri bagaimana cara mengakses internet dan banyak hal yang saya bisa lakukan dengan internet setelah saya mempelajari sendiri cara mengakses internet,saya gunakan untuk mendownload lagu dan software,membrowsing untuk mencari tugas dan mencari informasi-informasi dan juga untuk bermain game online.

    Setelah banyak mengetahui tentang cara penggunaan internet saya memutuskan melanjutkan pendidikan saya di SMKN 1 CIBINONG jurusan Teknik Komputer Jaringan (TKJ).Banyak hal yang saya ketahui setelah bersekolah disana bukan hanya tentang internet saja tapi saya juga tau tentang Hardware-hardware dari komputer,Cara menginstall Operating System (OS) dan juga tentang jaringan komputer.Pengetahuan saya tentang software juga bertambah makin banyak software yg saya ketahui dan saya bisa gunakan.Saya semakin tertarik dengan teknologi dan saya belum puas dengan pengetahuan saya tentang teknologi hanya sekedar tentang internet,hardware komputer,Operatin System (OS) dan jaringan komputer saja.Saya juga ingin tahu tentang bahasa pemrograman maka dari itu saya sekarang melanjutkan pendidikan saya di Universitas Gunadrama Fakultas Teknologi Industri Jurusan Teknik Informatika.Jadi semua ini berkat internet saya bisa berada di Universitas Gunadarma Jurusan Teknik Informatika.Jadi bagi saya internet sangat berpengaruh besar dalam hidup saya jika tanpa internet mungkin saya tidak akan tahu tentang teknologi dan informasi lainnya.

Tari Piring Suku Minangkabau

                                           KATA PENGANTAR

            Puji syukur atas kehadirat Tuhan Yang Maha Esa. Yang telah melimpahkan rahmat dan hidayahnya kepada penulis dalam menyelesaikan Makalah Suku Minangkabau untuk tugas Ilmu Budaya Dasar.Makalah ini berjudul “Suku Minangkabau”, disusun sebagai tugas Ilmu Budaya Dasar yang diberikan oleh dosen Ilmu Budaya Dasar.

 Tari Piring Suku Minangkabau 

Tari piring atau dalam bahasa Minangkabau disebut dengan Tari Piriang, adalah salah satu jenis Seni Tari yang berasal dari Sumatra Barat yaitu masyarakat Minangkabau disebut dengan tari piring karena para penari saat menari membawa piring.

Pada awalnya dulu kala tari piring diciptakan untuk memberi persembahan kepada para dewa ketika memasuki masa panen, tapi setelah datangnya agama islam di Minangkabau tari piring tidak lagi untuk persembahan para dewa tapi ditujukan bagi majlis-majlis keramaian yang dihadiri oleh para raja atau para pembesar negri, tari piring juga dipakai dalam acara keramaian lain misalnya seperti pada acara pesta perkawinan.

           Mengenai waktu kemunculan pertama kali tari piring ini belum diketahui pasti, tapi dipercaya bahwa tari piring telah ada di kepulaian melayu sejak lebih dari 800 tahun yang lalu. Tari piring juga dipercaya telah ada di Sumatra barat dan berkembang hingga pada zaman Sri Wijaya. Setelah kemunculan Majapahit pada abad ke 16 yang menjatuhkan Sri Wijaya, telah mendorong tari piring berkembang ke negeri-negeri melayu yang lain bersamaan dengan pelarian orang-orang sri wijaya saat itu.

          Urutan Seni Tari Piring   

 

Pada Seni tari piring dapat dilakukan dalam berbagai cara atau versi, hal itu semua tergantung dimana tempat atau kampung dimana Tarian Piring itu dilakukan. Namun tidak begitu banyak perbedaan dari Tari Piring yang dilakukan dari satu tempat dengan tempat yang lainnya, khususnya mengenai konsep, pendekatan dan gaya persembahan. Secara keseluruhannya, untuk memahami bagaimana sebuah Tari Piring disajikan, di bawah ini merupakan urutan atau susunan sebuah persembahannya.

1.Persiapan awal.

            Sudah menjadi kebiasaan bahwa sebuah persembahan kesenian harus dimulakan dengan persediaan yang rapi. Sebelum sebuah persembahan diadakan, selain latihan untuk mewujudkan kecakapan, para penari Tari Piring juga harus mempunyai latihan penafasan yang baik agar tidak kacau sewaktu membuat persembahan.

            Menjelang hari atau masa persembahan, para penari Tari Piring harus memastikan agar piring-piring yang mereka akan gunakan berada dalam keadaan baik. Piring yang retak atau sumbing harus digantikan dengan yang lain, agar tidak membahayakan diri sendiri atau orang ramai yang menonton. Ketika ini juga penari telah memutuskan jumlah piring yang akan digunakan.

Segera setelah berakhir persembahan Silat Pulut di hadapan pasangan pengantin, piring-piring akan diatur dalam berbagai bentuk dan susunan di hadapan pasangan pengantin mengikut jumlah yang diperlukan oleh penari Tari Piring dan kesesuaian kawasan. Dalam masa yang sama, penari Tari Piring telah bersiap sedia dengan menyarungkan dua bentuk cincin khas, yaitu satu di jari tangan kanan dan satu di jari tangan kiri. Penari ini kemudian memegang piring atau ceper yang tidak retak atau sumbing.

                   

2.Mengawali tarian

            Tari Piring akan diawali dengan rebana dan gong yang dimainkan oleh para pemusik. Penari akan memulai Tari Piring dengan ’sembah pengantin’ sebanyak tiga kali sebagai tanda hormat kepada pengantin tersebut yaitu; sembah pengantin tangan di hadapan sembah pengantin tangan di sebelah kiri sembah pengantin tangan di sebelah kanan

                                      

        

3.Saat Menari

             Selesai dengan tiga peringkat sembah pengantin, penari Tari Piring akan memulakan tariannya dengan mencapai piring yang di letakkan di hadapannya serta mengayun-ayunkan tangan ke kanan dan kiri mengikut rentak muzik yang dimainkan.

Penari kemudian akan berdiri dan mula bertapak atau memijak satu persatu piriring-piring yang telah disusun lebih awal tadi sambil menuju ke arah pasangan pengantin di hadapannya.

Pada umumnya, penari Tari Piring akan memastikan bahwa semua piring yang telah diatur tersebut dipijak. Setelah semua piring selesai dipijak, penari Tari Piring akan mengundurkan langkahnya dengan memijak semula piring yang telah disusun tadi. Penari tidak boleh membelakangkan pengantin.

Dalam masa yang sama kedua tangan akan berterusan dihayun ke kanan dan ke kiri sambil menghasilkan bunyi ‘ting ting ting ting …….’ hasil ketukan jari-jari penari yang telah disarung cincin dangan bagian bawah piring. Sesekali, kedua telapan tangan yang diletakkan piring akan dipusing-pusingkan ke atas dan ke bawah disamping seolah-olah memusing-musingkannya di atas kepala

4. Mengakhiri Tarian

            Sebuah sajian Tari Piring oleh seseorang penari akan dapat berakhir apabila semua piring telah dipijak dan penari menutup sajiannya dengan melakukan sembah penutup atau sembah pengantin sekali lagi. Sembah penutup juga diakhiri dengan tiga sembah pengantin dengan susunan berikut; sembah pengantin tangan sebelah kanan sembah pengantin tangan sebelah kiri sembah pengantin tangan sebelah hadapan

Makna dari Prosesi Tari Piring

 

Tari Piring dikatakan tercipta dari ”wanita-wanita cantik yang berpakaian indah, serta berjalan dengan lemah lembut penuh kesopanan dan ketertiban ketika membawa piring berisi makanan yang lezat untuk dipersembahkan kepada dewa-dewa sebagai sajian. Wanita-wanita ini akan menari sambil berjalan, dan dalam masa yang sama menunjukan kecakapan mereka membawa piring yang berisi makanan tersebut”. Kedatangan Islam telah membawa perubahan kepada kepercayaan dan konsep tarian ini.

Tari Piring tidak lagi dipersembahkan kepada dewa-dewa, tetapi untuk majlis-majlis keramaian yang dihadiri bersama oleh raja-raja atau pembesar negeri. Keindahan dan keunikan Tari Piring telah mendorong kepada perluasan persembahannya dikalangan rakyat jelata, yaitu dimajlis-majlis perkawinan yang melibatkan persandingan. Dalam hal ini, persamaan konsep masih wujud, yaitu pasangan pengantin masih dianggap sebagai raja yaitu ‘Raja Sehari’ dan layak dipersembahkan Tari Piring di hadapannya ketika bersanding.

Seni Tari Piring mempunyai peranan yang besar di dalam adat istiadat perkawinan masyarakat Minangkabau. Pada dasarnya, persembahan sesebuah Tari Piring di majlis-majlis perkawinan adalah untuk tujuan hiburan semata-mata. Namun persembahan tersebut boleh berperanan lebih dari pada itu. Persembahan Tari Piring di dalam sesebuah majlis perkawinnan boleh dirasai peranannya oleh empat pihak yaitu; kepada pasangan pengantin kepada tuan rumah kepada orang ramai kepada penari sendiri.

Pada umumnya, pakaian yang berwarna-warni dan cantik adalah hal wajib bagi sebuah tarian. Tetapi pada Tari Piring, sudah cukup dengan berbaju Melayu dan bersamping saja. Warna baju juga adalah terserah kepada penari sendiri untuk menentukannya. Namun, warna-warna terang seperti merah dan kuning ^sering menjadi pilihan kepada penari Tari Piring kerana ia lebih mudah di lihat oleh penonton.

               

DAFTAR PUSTAKA

ridwanaz.2014.Tarian Suku Minangkabau     http://ridwanaz.com/umum/seni-budaya/tari-piring-seni-tari-dari-minangkabau-sumatera-barat/ , diunduh  tanggal 23 Mei 2014

Suku Minangkabau

                                               KATA PENGANTAR

            Puji syukur atas kehadirat Tuhan Yang Maha Esa. Yang telah melimpahkan rahmat dan hidayahnya kepada penulis dalam menyelesaikan Makalah Suku Minangkabau untuk tugas Ilmu Budaya Dasar.Makalah ini berjudul “Suku Minangkabau”, disusun sebagai tugas Ilmu Budaya Dasar yang diberikan oleh dosen Ilmu Budaya Dasar.

                                                 Suku Minangkabau

Suku Minangkabau atau Minang adalah kelompok etnik Nusantara yang berbahasa Minang dan menjunjung adat Minangkabau. Wilayah intinya adalah Sumatera Barat, namun kini mendiami pula berbagai tempat seperti Jakarta dan sekitarnya, Riau, Jambi, beberapa tempat lain di Sumatera, dan juga Negeri Sembilan di Malaysia. Dalam percakapan awam, orang Minang seringkali disebut orang Padang, hal ini karena merujuk kepada nama ibukota dari propinsi Sumatera Barat itu sendiri yaitu  kotaPadang. 

       Adat istiadat Minang sangat khas, yang dicirikan dengan sistem kekeluargaan melalui jalur perempuan atau matrilineal, walaupun budayanya juga sangat kuat diwarnai ajaran agama Islam. Dengan demikian masyarakat Minang menjadi masyarakat matrilineal terbesar sedunia. Selain itu, etnik ini juga telah menerapkan sistem proto-demokrasi sejak masa pra-Hindu dengan adanya kerapatan adat untuk menentukan hal-hal penting dan permasalahan hukum. Prinsip adatnya tertuang singkat dalam pernyataan Adat basandi syara', syara' basandi Kitabullah (Adat bersendikan hukum, hukum bersendikan Al Qur'an) yang berarti adat berlandaskan ajaran Islam. 
      Orang-orang Minang dikenal menonjol dalam bidang pendidikan dan perniagaan. Hampir separuh jumlah keseluruhan anggota suku ini berada dalam perantauan. Minang perantauan pada umumnya bermukim di kota-kota besar, seperti Jakarta, Bandung, Pekanbaru, Medan, Batam, Palembang, dan Surabaya. Di luar wilayah Indonesia, suku Minang banyak terdapat di Malaysia (terutama Negeri Sembilan) dan Singapura. Di seluruh Indonesia dan bahkan di mancanegara, masakan khas suku ini yang populer dengan sebutan masakan Padang, sangatlah digemari. 
Minangkabau merupakan tempat berlangsungnya perang Paderi yang terjadi pada tahun 1804 - 1837. Kekalahan dalam perang tersebut menyebabkan suku ini berada dibawah kekuasaan pemerintah kolonial Hindia-Belanda sejak tahun 1837 - 1942. 
Jumlah populasi  kurang lebih 7 juta (2000) Kawasan dengan jumlah penduduk yang signifikan  yaitu:
Sumatra Barat, Indonesia: 3.747.343. 
Jabotabek, Indonesia: 636.000. 
Riau, Indonesia: 534.854. 
Jambi, Indonesia: 385.734. 
Sumatera Utara, Indonesia: 306.550. 
Kepulauan Riau, Indonesia: 111.463. 
Bengkulu, Indonesia: 66.861. 
Sumatera Selatan, Indonesia: 64.215. 
Negeri Sembilan, Malaysia: 450.000.

1. Seni Bangunan : rumah adat Gadang berbentuk rumah panggung yang memanjang terbagi : biliek sebagai ruang tidur, didieh sebagai ruang tamu, anjueng sebagai tempat tamu terhormat. Ciri utama rumah gadang terletak pada bentuk lengkung atapnya yang disebut gonjong yang artinya tanduk berbentuk rebung (tunas bambu).

• Saluang terbuat dari bamboo semacam seruling

• Talempong alat music terdiri dari bilah-bilah kayu atau kuningan sebanyak Sembilan atau dua belas buah yang diletakkan pada wadah yang berbentuk perahu.

• Talempong Pacik seperti gong kecil

1.   Sistem Kepercayaan/Agama

Masyarakat Minangkabau merupakan penganut agama Islam yang taat.Mereka boleh dikatakan tidak mengenal unsur-unsur kepercayaan lainnya. Upacara-upacara adalah kegiatan ibadah yang berkaitan dengan salat hari raya Idul Fitri, hari raya kurban dan bulan ramadhan. Di samping itu upacara-upacara lainya adalah upacara Tabuik dll.

2.   Sistem kekerabatan

Masyarakat Minangkabau menganut garis keturunan matrilineal (garis keturunan ibu). Keturunan keluarga dalam masyarakat Minangkabau terdiri atau tiga macam kesatuan kekerabatan yaitu : paruik, kampuang dan suku. Kepentingan suatu keluarga diurus oleh laki-laki dewasa dari keluarga tersebut yang bertindak sebagai niniek mamak. Jodoh harus dipilih dari luar suku (eksogami).

Dalam prosesi perkawinan adat Minangkabau, biasa disebut baralek, mempunyai beberapa tahapan yang umum dilakukan. Dimulai dengan maminang (meminang), manjapuik marapulai (menjemput pengantin pria), sampai basandiang (bersanding di pelaminan). Setelah maminang dan muncul kesepakatan manantuan hari (menentukan hari pernikahan), maka kemudian dilanjutkan dengan pernikahan secara Islam yang biasa dilakukan di Mesjid, sebelum kedua pengantin bersanding di pelaminan. Pada nagari tertentu setelah ijab kabul di depan penghulu atau tuan kadi, mempelai pria akan diberikan gelar baru sebagai panggilan penganti nama kecilnya. Kemudian masyarakat sekitar akan memanggilnya dengan gelar baru tersebut. Gelar panggilan tersebut biasanya bermulai dari sutan, bagindo atau sidi di kawasan pesisir pantai. Sedangkan di kawasan luhak limo puluah, pemberian gelar ini tidak berlaku. Dalam adat diharapkan adanya perkawinan dengan anak perempuan mamaknya. Perkawinan tidak mengenal mas kawin, tetapi mengenal uang jemputan yaitu pemberian sejumlah uang dan barang kepada keluarga mempelai laki-laki. Sesudah upacara perkawinan mempelai tinggal di rumah istrinya (matrilokal).

3.   Sistem Kesenian

Masyarakat Minangkabau memiliki berbagai macam atraksi dan kesenian, seperti tari-tarian yang biasa ditampilkan dalam pesta adat maupun perkawinan. Diantara tari-tarian tersebut misalnya tari pasambahan merupakan tarian yang dimainkan bermaksud sebagai ucapan selamat datang ataupun ungkapan rasa hormat kepada tamu istimewa yang baru saja sampai, selanjutnya tari piring merupakan bentuk tarian dengan gerak cepat dari para penarinya sambil memegang piring pada telapak tangan masing-masing, yang diiringi dengan lagu yang dimainkan oleh talempong dan saluang.

Silek atau Silat Minangkabau merupakan suatu seni bela diri tradisional khas suku ini yang sudah berkembang sejak lama. Selain itu, adapula tarian yang bercampur dengan silek yang disebut dengan randai. Randai biasa diiringi dengan nyanyian atau disebut juga dengan sijobang, dalam randai ini juga terdapat seni peran (acting) berdasarkan skenario.

Di samping itu, Minangkabau juga menonjol dalam seni berkata-kata. Ada tiga genre seni berkata-kata, yaitu pasambahan (persembahan), indang, dan salawat dulang. Seni berkata-kata atau bersilat lidah, lebih mengedepankan kata sindiran, kiasan, ibarat, alegori, metafora, dan aphorisme. Dalam seni berkata-kata seseorang diajarkan untuk mempertahankan kehormatan dan harga diri, tanpa menggunakan senjata dan kontak fisik.

Beberapa seni yang terdapat suku Minangkabau, yaitu :

2.  Seni Tari : Tari Piring, Tari Payung, Tari Indang, Tari Randai, Tari Lilin.

                         

3.  Seni Alat Musik :

• Saluang terbuat dari bamboo semacam seruling
• Talempong alat music terdiri dari bilah-bilah kayu atau kuningan sebanyak Sembilan atau dua belas buah yang diletakkan pada wadah yang berbentuk perahu.
• Talempong Pacik seperti gong kecil

4.   Sistem Bahasa 

Minangkabau merupakan salah satu anak cabang bahasa Austronesia. Walaupun ada perbedaan pendapat mengenai hubungan bahasa Minangkabau dengan bahasa Melayu, ada yang menganggap bahasa yang dituturkan masyarakat ini sebagai bagian dari dialek Melayu, karena banyaknya kesamaan kosakata dan bentuk tuturan di dalamnya, sementara yang lain justru beranggapan bahasa ini merupakan bahasa mandiri yang berbeda dengan Melayu serta ada juga yang menyebut bahasa Minangkabau merupakan bahasa proto-Melayu. Selain itu dalam masyarakat penutur bahasa Minang itu sendiri juga sudah terdapat berbagai macam dialek bergantung kepada daerahnya masing-masing.

5.  Sistem Mata pencahariaan

Orang Minangkabau sangat menonjol dibidang perniagaan, sebagai profesional dan intelektual. Mereka merupakan pewaris terhormat dari tradisi tua Kerajaan Melayu dan Sriwijaya yang gemar berdagang dan dinamis. Hampir separuh jumlah keseluruhan anggota masyarakat ini berada dalam perantauan. Minang perantauan pada umumnya bermukim di kota-kota besar.

Penjelasan lain adalah pertumbuhan penduduk yang tidak diiringi dengan bertambahnya sumber daya alam yang dapat diolah. Jika dulu hasil pertanian dan perkebunan, sumber utama tempat mereka hidup dapat menghidupi keluarga, maka kini hasil sumber daya alam yang menjadi penghasilan utama mereka itu tak cukup lagi memberi hasil untuk memenuhi kebutuhan bersama, karena harus dibagi dengan beberapa keluarga. Selain itu adalah tumbuhnya kesempatan baru dengan dibukanya daerah perkebunan dan pertambangan. Faktor-faktor inilah yang kemudian mendorong orang Minang pergi merantau mengadu nasib di negeri orang. Untuk kedatangan pertamanya ke tanah rantau, biasanya para perantau menetap terlebih dahulu di rumah duns anak yang dianggap sebagai induk semang. Para perantau baru ini biasanya berprofesi sebagai pedagang kecil. Selain itu, perekonomian masyarakat Minangkabau sejak dahulunya telah ditopang oleh kemampuan berdagang, terutama untuk mendistribusikan hasil bumi mereka.

6. Sistem IPTEK

Berdasarkan kajian sosio-lingustikdan sosiologi tersebut, masyarakat Minangkabau secara umum dapat dikatakan sebagai masyarakat akademis.

7. Sistem Peralatan Hidup

Ø  Rumah adat Minangkabau

Rumah Gadang atau Rumah Godang adalah nama untuk rumah adat minangkabau yang merupakan rumah tradisional dan banyak di jumpai di provinsi Sumatera Barat, Indonesia. Rumah ini juga disebut dengan nama lain oleh masyarakat setempat dengan anama Rumah Bagonjongatau ada juga yang menyebut dengan nama Rumah Baanjung. Rumah dengan model ini juga banyak dijumpai di Negeri Sembilan, Malaysia. Namun demikian tidak semua kawasan di Minangkabau (darek) yang boleh didirikan rumah adat ini, hanya pada kawasan yang sudah memiliki status sebagai nagari saja Rumah Gadang ini boleh didirikan. Begitu juga pada kawasan yang disebut dengan rantau, rumah adat ini juga dahulunya tidak ada yang didirikan oleh para perantau Minangkabau.

Bagian dalam terbagi atas lanjar dan ruang yang ditandai oleh tiang. Tiang itu berbanjar dari muka ke belakang dan dari kiri ke kanan. Tiang yang berbanjar dari depan ke belakang menandailanjar, sedangkan tiang dari kiri ke kanan menandai ruang. Jumlah lanjar bergantung pada besar rumah, bisa dua, tiga dan empat. Ruangnya terdiri dari jumlah yang ganjil antara tiga dan sebelas. Rumah Gadang biasanya dibangun diatas sebidang tanah milik keluarga induk dalam suku/kaum tersebut secara turun temurun dan hanya dimiliki dan diwarisi dari dan kepada perempuan pada kaum tersebut. Dihalaman depan Rumah Gadang biasanya selalu terdapat dua buah bangunan Rangkiang, digunakan untuk menyimpan padi. Rumah Gadang pada sayap bangunan sebelah kanan dan kirinya terdapat ruanganjung (Bahasa Minang: anjuang) sebagai tempat pengantin bersanding atau tempat penobatan kepala adat, karena itu rumah Gadang dinamakan pula sebagai rumah Baanjuang. Anjung pada kelarasan Bodi-Chaniago tidak memakai tongkat penyangga di bawahnya, sedangkan pada kelarasan Koto-Piliang memakai tongkat penyangga. Hal ini sesuai filosofi yang dianut kedua golongan ini yang berbeda, salah satu golongan menganut prinsip pemerintahan yang hirarki menggunakan anjung yang memakai tongkat penyangga, pada golongan lainnya anjuang seolah-olah mengapung di udara. Tidak jauh dari komplek Rumah Gadang tersebut biasanya juga dibangun sebuah suraukaum yang berfungsi sebagai tempat ibadah, tempat pendidikan dan juga sekaligus menjadi tempat tinggal lelaki dewasa kaum tersebut yang belum menikah.

Ø  Makanan Khas Minangkabau

Rendang daging adalah masakan tradisional bersantan dengan daging sapi sebagai bahan utamanya. Masakan khas dari Sumatera Barat, Indonesia ini sangat digemari di semua kalangan masyarakat baik itu di Indonesia sendiri ataupun di luar negeri. Selain daging sapi, rendang juga menggunakan kelapa(karambia), dan campuran dari berbagai bumbu khas Indonesia di antaranya Cabai (lado), lengkuas, serai, bawang dan aneka bumbu lainnya yang biasanya disebut sebagai (Pemasak). Rendang memiliki posisi terhormat dalam budaya masyarakat Minangkabau. Rendang memiliki filosofi tersendiri bagi masyarakat Minang Sumatra Barat yaitumusyawarah,

Ø  Senjata Khas Minangkabau

                   

Gambar di atas ini adalah kerambit Minang. Kerambit merupakan jenis senjata asli Minangkabau Sumatera Barat, termasuk senjata khas andalan yang sangat berbahaya. Dalam bahasa Minangkabau disebut “kurambik”.

Pada masa dulu, permainan senjata kerambit di Minangkabau hanya diwarisi oleh para Datuk atau kalangan Raja, bukan sembarangan orang boleh menguasai permainan nie yg dianggap rahsia dan hanya utk kalangan tertentu saja.

Dalam kategori senjata genggam paling berbahaya, kerambit menduduki tempat kedua sebagai senjata maut yang membawa instant death selepas pistol. Sabitan senjata kerambit bila terkena tubuh lawan, nampak dari luar macam luka siatan kecik, tapi bisanya yang berada dalam bahagian badan boleh menyebabkan maut akibat urat2 yang terputus. Kalau terkena perut, usus akan terpotong atau terkelar di dlm. Terdapat 2 jenis kerambit, yaitu kerambit jantan dan kerambit betina. Senjata kerambit jantan bentuknya besar (selalunya diguna oleh kaum lelaki Minang), sedangkan yang betina bentuknya kecil dengan hujung gagang berlubang (selalunya diguna oleh kaum wanita Minang). Lubang nie sebagai tempat jari telunjuk mencakam senjata. Keistimewaan dari senjata ini adalah oleh karena bentuknya yang bengkok dan tajam, senjata kerambit ini susah nak dipatahkan. Kerambit betina mudah disorok dalam tangan atau dalam sanggul rambut tanpa dilihat oleh pihak lawan.

                                DAFTAR PUSTAKA

Shinaromandiyah. 2014. SukuMinangkabau http://shinaromandiyah1.wordpress.com/islami-2/umum/suku-minangkabau/,   diunduh  tanggal 23 April 2014